to je eno od zelo zanimivih vprasanj... z njem sem se zacel ukvarjat v drugem letniku srednje sole...
ali je ok, ce se ubije mravlja namensko, samo zato ker imamo to moc?
ali je ok, ce nekoga brez razloga butnemo na nos, samo za to ker imamo premoc?
ali je ok, ce mucimo druge ljudi ali zivali?
to so le 3 vprasanja, ki se nanasajo na nasilje/ne nasilje, obstaja pa jih se mnogo, in sicer kako delovati v tem svetu, da se izognemo dodatnim grehom?
zavest o tem izhaja iz dveh virov;
1. obcutek v sebi, da je nekaj ok/ni ok
2. iz avtoritarnih spisov preberes kaj je ok/ni ok
zdej, prva tocka, je seveda pogojena z nasim pogreznjenjem v materialno energijo, kako mocno smo pod vplivom te materialne narave...za nekatere je tudi jedenje cloveskega mesa ok, zato je prva metoda nerealna in zelo relativna...
obstaja pa druga metoda, ki podaja absolutna pravila...zdej boste rekli, ja vec knjig podaja razlicna pravila... seveda, ampak v tem primeru je najbolje, da se vzame najvisje standarde, tako se ne more nic zgresiti... enostavno ne... evo primer...
ce krscantvo pravi, kar ubijaj zivali za svoje lastno cutno uzivanje (ceprav nisem nikjer tega zasledil :) ) in potem vede pravijo, bodi vegetarijanec, potem bom spostoval vede, ker zgleda, da nekje pr krscantvu pusca, ker na koncu ne more biti isti rezultat nekoga ki ubija zivali in nekoga ki zivi kot vegetarijanec...
no mislim, da ste dobili idejo kaj sem hotel povedat, na vas pa je da se sami odlocite...
morda vam je zdaj ok, vendar se prehitro pride bolezen, starost in smrt in potem se pokaze kako smo ziveli...
vse tu vas prosim, dajte se odpovedat takim materialnim, temporarnim, majhnim uzitkom, ki peljejo do smrti drugih zivih bitij, s tem boste naredili neverjeten korak k socutju do ostalih, hkrati pa si boste prisparali neverjetne muke, ki bi vas sicer cakale po smrti in v naslednjem rojstvu...
Sunday, December 31, 2006
huseinovo darilo
a je dobil novoletno darilo? dejte mal napisat kaj je blo? nismo spremljal... sem pa vidu del posnetka na 24ur.com, grozno, da mora clovek na tak nacin koncat svoje zivljenje...ampak najhuje je to, da je to le en del mucenja, ki ga bo moral prestat, zelo hitra in dokaj neboleca smrt, ena sekunda padca 2 metra globoko in to je to? ah kje pa, ja v tem telesu se bo hitro izognil bolecinam, ampak huje je po smrti tega telesa, kjer je subtilno telo bolj dovzetno za bolecine in sploh ni minljivo...
pot po zapustitvi tega materialnega telesa do yamarajevega prebivalisca (mesto, kjer prejmemo novo telo u skladu s prejsnjim delovanjem-dobra/slaba karma) je polna trpljenja za gresnike!
da sploh ne govorim o novem telesu, ki ga bo prejel glede na svoje prejsnje delovanje uh...
sem pa slisal, da ce si obsojen na smrt in tako tudi umres, si spucas del slabe karme... tko da vsaj nekaj se jo je osvobodil ze zdaj, kaj ga pa se caka pa bi vedeli astrologi, ki znajo zracunat kako novo telo je dobil in kje se je rodil...
enkrat sem bral, ko so izracunali za nekega indijskega voditelja, ki je bil zapleten v korupcijo, rodil se je kot pes u indiji-pejte u indijo pa boste vidli kako tretirajo pse u indiji...tko da je dobil kar je pocel, verjetno isti tretma kot ga je izvajal on nad indijci u svojem zivljenju :)
zato dejmo z novim letom 2007 probat opustit cim vec gresnih dejanj, da ob trenutku smrti, nas karma racun ne bo prevec tezak...
manj gresno 2007 novo leto zelim vsem, ki prebirajo blog!!!
p.s. mi imamo 4,5 ure pred vami novo leto :) torej ko bo 19.30 se spomnite na nas, ker takrat bomo mi ze vriskali... :)
pot po zapustitvi tega materialnega telesa do yamarajevega prebivalisca (mesto, kjer prejmemo novo telo u skladu s prejsnjim delovanjem-dobra/slaba karma) je polna trpljenja za gresnike!
da sploh ne govorim o novem telesu, ki ga bo prejel glede na svoje prejsnje delovanje uh...
sem pa slisal, da ce si obsojen na smrt in tako tudi umres, si spucas del slabe karme... tko da vsaj nekaj se jo je osvobodil ze zdaj, kaj ga pa se caka pa bi vedeli astrologi, ki znajo zracunat kako novo telo je dobil in kje se je rodil...
enkrat sem bral, ko so izracunali za nekega indijskega voditelja, ki je bil zapleten v korupcijo, rodil se je kot pes u indiji-pejte u indijo pa boste vidli kako tretirajo pse u indiji...tko da je dobil kar je pocel, verjetno isti tretma kot ga je izvajal on nad indijci u svojem zivljenju :)
zato dejmo z novim letom 2007 probat opustit cim vec gresnih dejanj, da ob trenutku smrti, nas karma racun ne bo prevec tezak...
manj gresno 2007 novo leto zelim vsem, ki prebirajo blog!!!
p.s. mi imamo 4,5 ure pred vami novo leto :) torej ko bo 19.30 se spomnite na nas, ker takrat bomo mi ze vriskali... :)
kako navadna hrana postane krisnina milost osvobojena karme
"To je prekrasno pitanje jer je cijeli pojam pretvaranja nečega što je
materijalno u duhovno, stvarno neobično. Sjećam se kad sam kao bhakta u
Montrealu, radio pozivnice za program. Na pozivnici je, otprilike, pisalo:
"Budite svjedoci pretvaranja materije u duh ispred vaših očiju". Bio je to
jako dobar naslov i privukao je mnogo ljudi, i ako se dobro sjećam, bilo je
to predavanje na Sveučilištu McGill, hramski predsjednik(TP) je najavio
studentima da će se sada to desiti, da će vidjeti manifestiranje duha pred
njihovim očima ,a studenti su jako napeto iščekivali što će se dogoditi.
Donijeli smo posudu s prasadamom za ponudu (sa gozbom) pred sliku Panca
tattve. Odao sam poštovanje, zazvonio zvoncem, ustao i izjavio: "Evo, obična
hrana sada je pretvorena u duhovnu supstancu , a kao dokaz ćete vidjeti što
će se dogoditi kad pojedete tu hranu i kakav utjecaj ona ima."
Krsna kaže: "pratyaksavagamam dharmyam"idokaz je u ovom slučaju u okusu i
mi znamo da čašćenje Krisninog prasadama ima neobičnu moć i sigurno je
različito od jedenja iste vrste hrane koja nije ponuđena Gospodinu i koja
nije kuhana s ljubavlju. U svakom slučaju, vratimo se originalnom pitanju -
kada bhoga postaje prasadam? Postaje prasadam kada je ponuđena Gospodinu, i
naravno, da bi ponuda bila uspješna - mora biti prihvaćena. Kada Krsna
prihvati ono što Mu je ponuđeno, to postaje prasadam. U Giti je rečeno:
"prasade sarva-duhkhanam",taj prasadam uništava svu bijedu, osjećamo se jako
uzvišeno, povoljno. Prema riječima Rupe Goswamija uništava se prošla karma.
Što je to - što ustvari biva prihvaćeno? Je li to sama hrana? Krsna kaže :
" Patram puspam phalam toyam yo me bhaktya prayacchati" - prihvaćam samo
bhakti, možeš ponuditi list, cvijet, mlijeko, vodu, preparacije kuhane na
ghiju, ali devocija nosi preparacije Krsni i ona čini preparacije pogodnima
za prihvaćanje. Znamo iz Isopanisade da - iako je Krsna jako daleko, On je i
jako blizu. Stoga, gdje god da se nalazimo i ponudimo nešto Krsni, devocija
dovodi Krišnu. Ali morali bismo prepoznati da sve ponude nisu na istom
nivou. To ovisi o prirodi posvećenika. Iako ima mnogo načina
kategoriziranja, u ovom slučaju možemo govoriti o tri vrste posvećenika i
tri vrste ponude:
1. motivirano nuđenje
2. čisto nuđenje
3. nuđenje s ljubavlju
1. motivirano - kada ljudi nude nešto Krsni s idejom da će dobiti materijanu
korist, da će biti oslobođeni od patnje. Vidimo to stalno, ljudi donose
hranu i cvijeće i mnoge stvari u hram s idejom da ako daju Krsni, sve će
biti uspješno, zdravo, da će djeca naći prikladne bračne supružnike i sl.
Netko dođe da bude oslobođen neke vrste patnje, da se oporavi od neke
bolesti... To je nuđenje s nekom motivacijom.
Motivirano nuđenje može biti učinjeno na dva načina:
a) ako je učinjeno kroz Guru-parampara, Krišna će to prihvatiti, kroz
čisti Guru-parampara, jer čisti bhakte su jako milostivi i kako bi uzdigli
motivirane bhakte oni "opsjednu" Krišnu da prihvati oskudnu ponudu
materijalističkog bhakte i ta čistoća čistoga bhakte- to postaje ponuda što
pretvara nečisto nuđenje u čisto kroz "via media" Guru-parampara .
b) Kada osoba nudi hirovito, ne kroz Guru-parampara, može se očekivati
da ta ponuda neće postati prasadam, ostat će bhoga.
Ima li takva ponuda ikakve dobrobiti? Da. Ima dobrobiti u smislu da osoba
misli: " barem ovo nudim Krsni." U svakom slučaju "akarma sarva karma moksa
kama..." ako osoba misli na Krsnu,onda ima dobrobit, konačno se pročisti.
Ako Krsna ne da neku posebnu milost toj osobi, ta ponuda ostaje bhoga,
Krsna to neće prihvatiti..." yasya prasadad na gatih kuto 'pi"- neće
prihvatiti ako ne dolazi od Guru-parampara, tada to nije prasadam već bhoga.
Često se postavlja zanimljivo pitanje. Imamo mnogo novih kongregacijskih
članova koji nisu inicirani i koji također nude hranu. Je li njihova ponuda
prasadam ili bhoga?
U ovom slučaju moramo razmotriti snagu učeničkog nasljeđa, drugim riječima,
učeničko nasljeđe nije ograničeno samo na inicijaciju. Ako netko primi
instrukciju od autoriziranog Vaisnava propovjednika da bi trebao ponuditi
hranu, tada će na osnovu toga Krsna prihvatiti tu ponudu. Neće odbiti
ozbiljan pristup osobe, jer ustvari, osoba prihvaća Guru-parampara iako
osoba još nije prošla kroz proces dikse.
2. Druga vrsta ponude je čista ponuda. Kada posvećenik nudi nešto Krsni da
Ga zadovolji. Posvećenik nije motiviran, ali želi zadovoljiti Gospodina i
zato nudi kod kuće slikama, njegovim Božanstvima, Salagram silama ili u
hramu. Pujariji čista srca žele zadovoljiti Gaura Nitai, Radha Krsna. Čak i
ovdje postoje dvije vrste nuđenja:
a) regulirano i
b) spontano nuđenje.
a) regulirano je kada posvećenici iz dužnosti nude Krsni, slijedeći pravila
i propise i čineći sve ispravno.
b) druga vrsta je kada posvećenici sve čine u pravilno, ali to ustvari čine
iz spontane privlačnosti prema Gospodinu. Oni već imaju određeni nivo
privrženosti. I nije im obveza raditi stvari na način na koji su poučeni od
Gurua i sastra, što je prevladavajuća motivacija, već čineći stvari u skladu
s Guruom i Sastrama, u posvećeniku će se probuditi prirodna privlačnost
prema Krsni. Oni to spontano čine jer imaju privlačnost. Ta privlačnost je
malo drugačija od zrele ljubavi, duhovne ljubavi, ali je ima u svakom
slučaju. Isto tako, oba čista nuđenja trebaju biti učinjena kroz
Guru-parampara.
Imamo i različite vrste prasadama, na način da kada nešto ponudiš Krsni iz
dužnosti- Krsna to isto tako prihvaća iz dužnosti. Osjeća se vezan tom
dužnošću. Čak i u Giti Krsna kaže: "ako b propustim izvršavati propisane
dužnosti, ljudi će sljediti Moj put". Drugim riječima, Krsna djeluje iz
dužnosti. Ali kada Krsni nudimo s ljubavlju, Krsna smatra da od svih
posvećenika(bhakta) predanih Njemu, najdraža Mu je Osoba koja Mu nudi s
ljubavlju,. "Priya", Krišna kaže. Slično tome, Krišna također uzvraća u
ljubavnoj razmjeni s tom osobom . Prirodno se postavlja pitanje- "postoje li
različite vrste prasadama?" Odgovor je DA. Krišna kaže: "ye yatha mam
prapadyante tams tathaiva bhajamy aham","prema tome kako Mi se natko preda,
prema tome ga nagrađujem." Dakle, prema kvaliteti i kvantiteti predanosti,
kako netko nudi Krsni, ta ponuda proporcionalno postaje prasadam na nivou
kvantiteta i kvaliteta. Isto je zanimljivo da je posvećenikova mogućnost
kušanja prasadama recipročna njegovoj predanosti, kapacitetu njegova nuđenja
prasadama. Drugim riječima, posvećenici će imati dobrobit i ukus duhovne
prirode prasadama na istom stupnju načina na koji su manifestirali predanost
u nuđenju prasadama ...
Što je to što se mijenja? Što se događa, kako to prasadam postaje duhovan?
Vidimo da hrana vizualno ostaje ista. Ali ono što se ustvari događa je to
da Krišna uzvraća na predanost posvećenika manifestirajući svoju Svarupa
Sakti ili svoju Daivi Prakriti, svoju unutrašnju duhovnu moć do stupnja do
kojeg posvećenik dopušta. Pod tim mislim na stupanj koji posvećenik želi,
stupnanj koji manifestira kvalitetu i kvantitetu predanog služenja. Kada je
Caitanya Mahaprabhu bio u Jagannath Puriju i kušao Jagannath prasad, postao
je preplavljen ekstatičnim okusom prasade i dijelio je s pratiocima slaveći
je i govoreći da može direktno kušati slinu Krišninih lotosovih usana
pomiješanu s hranom, a zatim je slavio učinak i dodir Krsninih usana. To se
događa kad je netko u zanosu ljubavi, i kuša hranu koja je bila ponuđenu
Gospodinu.
U ovom slučaju nema sumnje- kvaliteta kušanja prasadama Caitanya
Mahaprabhua je puno veći od onog koja je dostupna brahmani koji ga možda
nudi Gospodinu Jagannathu. Ali taj prasadam je Krsnina unutrašnja moć koja
nije različita od Krsne i to je dinamična stvar. Jer ovdje- posvećenik pun
ljubavi kuša prasadam, i on može kušati više duhovne moći predstavljene u
tom prasadamu od one izvorne koja je bila prisutna u pujariju koji je
nudio.
3. Kratko ću se osvrnuti na treći tip ponude-nuđenje s čistom ljubavlju.
Kada posvećenik dođe na nivo ljubavne predanosti, tada Krsna direktno
prihvaća ponude iz njihovih ruku i uzvraća na isti način. Stoga ljubavna
predanost je devocija koju manifestiraju Krišnini oslobođeni pratioci,
vječni pratioci u duhovnom svijetu gdje su direktno uključeni u kušanje svih
različitih tipova ljubavi i ponuda s ljubavlju koje Mu posvećenik nudi.
Možemo razmotriti primjer Prahlad Maharaja i Mire Bhai-isto, dano im je da
popiju otrov. Zbog njihove velike devocije taj je otrov bio pretvoren u
nektar i nije imao nikakvog utjecaja na njih. Zašto je to tako? Zato jer su
otrov i ukusna hrana dijelovi relativnog materijalnog svijeta. Ali kada
nešto nudimo Krsni s ljubavlju, tada to postaje Krsnina sat cid ananda,
njegova duhovna moć manifestirana u toj hrani. To je potpuno
transcendentalno, sve je dobro. Zato otrov postaje prasadam baš kao što i
pakora postaje prasadam. Ne bi trebali misliti da su ponuda ili prasadam
jednostavno bhoga ili hrana koju nudimo Krsni. Posvećenici čine cijeli život
kao ponudu. "Yat karoshi yad asnasi yaj juhoshi dadasi yat"išto god činiš,
konačno, svaki udisaj koji posvećenik uzima je ponuda. I kada posvećenici
žive tako, kada spavaju da održe tijelo za Krsninu službu, tada to spavanje
postaje ponuda Gospodinu. Jedenje hrane da se održi tijelo, jer zbog toga
mogu ostati zdravi da služe Krsnu. Kada prihvate neku hranu, sapun, novac,
sve te stvari su ponuđene Krišni. U New Vraja Dhami, sve što Brajabhasiji
steknu, prvo prinesu i ponude Radha Syamasundari na pladnju, to je u sobi
Božanstava tik do oltara. Stoga bi trebali naučiti kako ponuditi sve...
Dižemo se rano ujutro i prvo što učinimo je da ponudimo molitve Gospodinu.
Mantramo Hare Krsna ne kao oblik zabave, već kao ponudu slavljenja Krišne.
Kada netko živi tako, tada djelo nuđenja na određeni način postaje čak i
nepotrebno, iako to posvećenici čine da postave primjer drugima. Takvi
posvećenici su uvijek apsorbirani i žele sve raditi za Krsnu, i tako je "yo
me bhaktya prayachati"- bhakti- već tu. I Krišna je željan to prihvatiti .
U stvari Krišna slijedi bhakte kako bi prihvatio njihovu ljubav i predanost
u svakom trenutku i svakom pokretu tokom dana, pokretu tijela, svake misli
koju manifestiraju u vezi sa njihovom službom za Krišnu. I to je ono za čim
mi žudimo. I to je ono što posvećenici s ljubavlju rade. Žive za Krsnu i
tako sve što čine postaje Krsna. Svjesnost postaje prasadam. Dječaci pastiri
jednostavno sjednu s Krsnom i ne nude ništa Krsni. Oni samo sjednu i jedu
ručak iz svojih torbi. Ali kada nude, tada uzmu nešto iz svojih torbi i
gurnu ravno u Krsnina usta. Ili čak odgrizu pola slatke kuglice i također Mu
gurnu u usta. To je ljubav. Formalnost nuđenja više ne postaje važna jer ono
što Krsna ustvari želi je ljubav i predanost. Ako to postoji, tada Ga samo
to zanima. Nije važno nudi li majka Yasoda mlijeko iz svojih grudi ili
gopije nude svoja tijela, dječaci pastiri se hrvaju s Njim ili Mu se penju
na ramena, sve to postaje prasadam jer je sve to ponuda. Mi kao Krsnini
bhakte trebamo živjeti u tom svijetu prasadama i onda mi sami postanemo
prasadam. Time Krsna zaključuje Bhagavad-gitu kada kaže "brahmarpanam brahma
havir brahmagnau brahmana hutam", ako sve u svojem umu nudimo Krsni, ako su
naši fizički postupci ponuđeni Krsni, ako su naše riječi ponuđene Krsni,
tada konačno i mi postajemo ponuda Krsni i mi postajemo prasadam. Krsna je
uvijek željan okusiti ukus naših ponuda Njemu.
Hare Krišna."
materijalno u duhovno, stvarno neobično. Sjećam se kad sam kao bhakta u
Montrealu, radio pozivnice za program. Na pozivnici je, otprilike, pisalo:
"Budite svjedoci pretvaranja materije u duh ispred vaših očiju". Bio je to
jako dobar naslov i privukao je mnogo ljudi, i ako se dobro sjećam, bilo je
to predavanje na Sveučilištu McGill, hramski predsjednik(TP) je najavio
studentima da će se sada to desiti, da će vidjeti manifestiranje duha pred
njihovim očima ,a studenti su jako napeto iščekivali što će se dogoditi.
Donijeli smo posudu s prasadamom za ponudu (sa gozbom) pred sliku Panca
tattve. Odao sam poštovanje, zazvonio zvoncem, ustao i izjavio: "Evo, obična
hrana sada je pretvorena u duhovnu supstancu , a kao dokaz ćete vidjeti što
će se dogoditi kad pojedete tu hranu i kakav utjecaj ona ima."
Krsna kaže: "pratyaksavagamam dharmyam"idokaz je u ovom slučaju u okusu i
mi znamo da čašćenje Krisninog prasadama ima neobičnu moć i sigurno je
različito od jedenja iste vrste hrane koja nije ponuđena Gospodinu i koja
nije kuhana s ljubavlju. U svakom slučaju, vratimo se originalnom pitanju -
kada bhoga postaje prasadam? Postaje prasadam kada je ponuđena Gospodinu, i
naravno, da bi ponuda bila uspješna - mora biti prihvaćena. Kada Krsna
prihvati ono što Mu je ponuđeno, to postaje prasadam. U Giti je rečeno:
"prasade sarva-duhkhanam",taj prasadam uništava svu bijedu, osjećamo se jako
uzvišeno, povoljno. Prema riječima Rupe Goswamija uništava se prošla karma.
Što je to - što ustvari biva prihvaćeno? Je li to sama hrana? Krsna kaže :
" Patram puspam phalam toyam yo me bhaktya prayacchati" - prihvaćam samo
bhakti, možeš ponuditi list, cvijet, mlijeko, vodu, preparacije kuhane na
ghiju, ali devocija nosi preparacije Krsni i ona čini preparacije pogodnima
za prihvaćanje. Znamo iz Isopanisade da - iako je Krsna jako daleko, On je i
jako blizu. Stoga, gdje god da se nalazimo i ponudimo nešto Krsni, devocija
dovodi Krišnu. Ali morali bismo prepoznati da sve ponude nisu na istom
nivou. To ovisi o prirodi posvećenika. Iako ima mnogo načina
kategoriziranja, u ovom slučaju možemo govoriti o tri vrste posvećenika i
tri vrste ponude:
1. motivirano nuđenje
2. čisto nuđenje
3. nuđenje s ljubavlju
1. motivirano - kada ljudi nude nešto Krsni s idejom da će dobiti materijanu
korist, da će biti oslobođeni od patnje. Vidimo to stalno, ljudi donose
hranu i cvijeće i mnoge stvari u hram s idejom da ako daju Krsni, sve će
biti uspješno, zdravo, da će djeca naći prikladne bračne supružnike i sl.
Netko dođe da bude oslobođen neke vrste patnje, da se oporavi od neke
bolesti... To je nuđenje s nekom motivacijom.
Motivirano nuđenje može biti učinjeno na dva načina:
a) ako je učinjeno kroz Guru-parampara, Krišna će to prihvatiti, kroz
čisti Guru-parampara, jer čisti bhakte su jako milostivi i kako bi uzdigli
motivirane bhakte oni "opsjednu" Krišnu da prihvati oskudnu ponudu
materijalističkog bhakte i ta čistoća čistoga bhakte- to postaje ponuda što
pretvara nečisto nuđenje u čisto kroz "via media" Guru-parampara .
b) Kada osoba nudi hirovito, ne kroz Guru-parampara, može se očekivati
da ta ponuda neće postati prasadam, ostat će bhoga.
Ima li takva ponuda ikakve dobrobiti? Da. Ima dobrobiti u smislu da osoba
misli: " barem ovo nudim Krsni." U svakom slučaju "akarma sarva karma moksa
kama..." ako osoba misli na Krsnu,onda ima dobrobit, konačno se pročisti.
Ako Krsna ne da neku posebnu milost toj osobi, ta ponuda ostaje bhoga,
Krsna to neće prihvatiti..." yasya prasadad na gatih kuto 'pi"- neće
prihvatiti ako ne dolazi od Guru-parampara, tada to nije prasadam već bhoga.
Često se postavlja zanimljivo pitanje. Imamo mnogo novih kongregacijskih
članova koji nisu inicirani i koji također nude hranu. Je li njihova ponuda
prasadam ili bhoga?
U ovom slučaju moramo razmotriti snagu učeničkog nasljeđa, drugim riječima,
učeničko nasljeđe nije ograničeno samo na inicijaciju. Ako netko primi
instrukciju od autoriziranog Vaisnava propovjednika da bi trebao ponuditi
hranu, tada će na osnovu toga Krsna prihvatiti tu ponudu. Neće odbiti
ozbiljan pristup osobe, jer ustvari, osoba prihvaća Guru-parampara iako
osoba još nije prošla kroz proces dikse.
2. Druga vrsta ponude je čista ponuda. Kada posvećenik nudi nešto Krsni da
Ga zadovolji. Posvećenik nije motiviran, ali želi zadovoljiti Gospodina i
zato nudi kod kuće slikama, njegovim Božanstvima, Salagram silama ili u
hramu. Pujariji čista srca žele zadovoljiti Gaura Nitai, Radha Krsna. Čak i
ovdje postoje dvije vrste nuđenja:
a) regulirano i
b) spontano nuđenje.
a) regulirano je kada posvećenici iz dužnosti nude Krsni, slijedeći pravila
i propise i čineći sve ispravno.
b) druga vrsta je kada posvećenici sve čine u pravilno, ali to ustvari čine
iz spontane privlačnosti prema Gospodinu. Oni već imaju određeni nivo
privrženosti. I nije im obveza raditi stvari na način na koji su poučeni od
Gurua i sastra, što je prevladavajuća motivacija, već čineći stvari u skladu
s Guruom i Sastrama, u posvećeniku će se probuditi prirodna privlačnost
prema Krsni. Oni to spontano čine jer imaju privlačnost. Ta privlačnost je
malo drugačija od zrele ljubavi, duhovne ljubavi, ali je ima u svakom
slučaju. Isto tako, oba čista nuđenja trebaju biti učinjena kroz
Guru-parampara.
Imamo i različite vrste prasadama, na način da kada nešto ponudiš Krsni iz
dužnosti- Krsna to isto tako prihvaća iz dužnosti. Osjeća se vezan tom
dužnošću. Čak i u Giti Krsna kaže: "ako b propustim izvršavati propisane
dužnosti, ljudi će sljediti Moj put". Drugim riječima, Krsna djeluje iz
dužnosti. Ali kada Krsni nudimo s ljubavlju, Krsna smatra da od svih
posvećenika(bhakta) predanih Njemu, najdraža Mu je Osoba koja Mu nudi s
ljubavlju,. "Priya", Krišna kaže. Slično tome, Krišna također uzvraća u
ljubavnoj razmjeni s tom osobom . Prirodno se postavlja pitanje- "postoje li
različite vrste prasadama?" Odgovor je DA. Krišna kaže: "ye yatha mam
prapadyante tams tathaiva bhajamy aham","prema tome kako Mi se natko preda,
prema tome ga nagrađujem." Dakle, prema kvaliteti i kvantiteti predanosti,
kako netko nudi Krsni, ta ponuda proporcionalno postaje prasadam na nivou
kvantiteta i kvaliteta. Isto je zanimljivo da je posvećenikova mogućnost
kušanja prasadama recipročna njegovoj predanosti, kapacitetu njegova nuđenja
prasadama. Drugim riječima, posvećenici će imati dobrobit i ukus duhovne
prirode prasadama na istom stupnju načina na koji su manifestirali predanost
u nuđenju prasadama ...
Što je to što se mijenja? Što se događa, kako to prasadam postaje duhovan?
Vidimo da hrana vizualno ostaje ista. Ali ono što se ustvari događa je to
da Krišna uzvraća na predanost posvećenika manifestirajući svoju Svarupa
Sakti ili svoju Daivi Prakriti, svoju unutrašnju duhovnu moć do stupnja do
kojeg posvećenik dopušta. Pod tim mislim na stupanj koji posvećenik želi,
stupnanj koji manifestira kvalitetu i kvantitetu predanog služenja. Kada je
Caitanya Mahaprabhu bio u Jagannath Puriju i kušao Jagannath prasad, postao
je preplavljen ekstatičnim okusom prasade i dijelio je s pratiocima slaveći
je i govoreći da može direktno kušati slinu Krišninih lotosovih usana
pomiješanu s hranom, a zatim je slavio učinak i dodir Krsninih usana. To se
događa kad je netko u zanosu ljubavi, i kuša hranu koja je bila ponuđenu
Gospodinu.
U ovom slučaju nema sumnje- kvaliteta kušanja prasadama Caitanya
Mahaprabhua je puno veći od onog koja je dostupna brahmani koji ga možda
nudi Gospodinu Jagannathu. Ali taj prasadam je Krsnina unutrašnja moć koja
nije različita od Krsne i to je dinamična stvar. Jer ovdje- posvećenik pun
ljubavi kuša prasadam, i on može kušati više duhovne moći predstavljene u
tom prasadamu od one izvorne koja je bila prisutna u pujariju koji je
nudio.
3. Kratko ću se osvrnuti na treći tip ponude-nuđenje s čistom ljubavlju.
Kada posvećenik dođe na nivo ljubavne predanosti, tada Krsna direktno
prihvaća ponude iz njihovih ruku i uzvraća na isti način. Stoga ljubavna
predanost je devocija koju manifestiraju Krišnini oslobođeni pratioci,
vječni pratioci u duhovnom svijetu gdje su direktno uključeni u kušanje svih
različitih tipova ljubavi i ponuda s ljubavlju koje Mu posvećenik nudi.
Možemo razmotriti primjer Prahlad Maharaja i Mire Bhai-isto, dano im je da
popiju otrov. Zbog njihove velike devocije taj je otrov bio pretvoren u
nektar i nije imao nikakvog utjecaja na njih. Zašto je to tako? Zato jer su
otrov i ukusna hrana dijelovi relativnog materijalnog svijeta. Ali kada
nešto nudimo Krsni s ljubavlju, tada to postaje Krsnina sat cid ananda,
njegova duhovna moć manifestirana u toj hrani. To je potpuno
transcendentalno, sve je dobro. Zato otrov postaje prasadam baš kao što i
pakora postaje prasadam. Ne bi trebali misliti da su ponuda ili prasadam
jednostavno bhoga ili hrana koju nudimo Krsni. Posvećenici čine cijeli život
kao ponudu. "Yat karoshi yad asnasi yaj juhoshi dadasi yat"išto god činiš,
konačno, svaki udisaj koji posvećenik uzima je ponuda. I kada posvećenici
žive tako, kada spavaju da održe tijelo za Krsninu službu, tada to spavanje
postaje ponuda Gospodinu. Jedenje hrane da se održi tijelo, jer zbog toga
mogu ostati zdravi da služe Krsnu. Kada prihvate neku hranu, sapun, novac,
sve te stvari su ponuđene Krišni. U New Vraja Dhami, sve što Brajabhasiji
steknu, prvo prinesu i ponude Radha Syamasundari na pladnju, to je u sobi
Božanstava tik do oltara. Stoga bi trebali naučiti kako ponuditi sve...
Dižemo se rano ujutro i prvo što učinimo je da ponudimo molitve Gospodinu.
Mantramo Hare Krsna ne kao oblik zabave, već kao ponudu slavljenja Krišne.
Kada netko živi tako, tada djelo nuđenja na određeni način postaje čak i
nepotrebno, iako to posvećenici čine da postave primjer drugima. Takvi
posvećenici su uvijek apsorbirani i žele sve raditi za Krsnu, i tako je "yo
me bhaktya prayachati"- bhakti- već tu. I Krišna je željan to prihvatiti .
U stvari Krišna slijedi bhakte kako bi prihvatio njihovu ljubav i predanost
u svakom trenutku i svakom pokretu tokom dana, pokretu tijela, svake misli
koju manifestiraju u vezi sa njihovom službom za Krišnu. I to je ono za čim
mi žudimo. I to je ono što posvećenici s ljubavlju rade. Žive za Krsnu i
tako sve što čine postaje Krsna. Svjesnost postaje prasadam. Dječaci pastiri
jednostavno sjednu s Krsnom i ne nude ništa Krsni. Oni samo sjednu i jedu
ručak iz svojih torbi. Ali kada nude, tada uzmu nešto iz svojih torbi i
gurnu ravno u Krsnina usta. Ili čak odgrizu pola slatke kuglice i također Mu
gurnu u usta. To je ljubav. Formalnost nuđenja više ne postaje važna jer ono
što Krsna ustvari želi je ljubav i predanost. Ako to postoji, tada Ga samo
to zanima. Nije važno nudi li majka Yasoda mlijeko iz svojih grudi ili
gopije nude svoja tijela, dječaci pastiri se hrvaju s Njim ili Mu se penju
na ramena, sve to postaje prasadam jer je sve to ponuda. Mi kao Krsnini
bhakte trebamo živjeti u tom svijetu prasadama i onda mi sami postanemo
prasadam. Time Krsna zaključuje Bhagavad-gitu kada kaže "brahmarpanam brahma
havir brahmagnau brahmana hutam", ako sve u svojem umu nudimo Krsni, ako su
naši fizički postupci ponuđeni Krsni, ako su naše riječi ponuđene Krsni,
tada konačno i mi postajemo ponuda Krsni i mi postajemo prasadam. Krsna je
uvijek željan okusiti ukus naših ponuda Njemu.
Hare Krišna."
Wednesday, December 27, 2006
fotke iz fotica od karmen
nas kelnar michael jackson zvani cupa guy
pauza
lepi, cisti parki
trizob sive
strmoglavljena vesoljska ladja s spodnjih planetov
tiger cave posvecena polboginji durgi
jata kitov
sadhu daje blagoslove :) mislm nena :)
just look :)
kje je cupa? pr balajiju sem jo pustila :)
tu doli je ocean zelo jezen, le kaj ga je razjezilo, po moj ker mu ubijajo ribice...cela vas ima v zraku ribji vonj :( se tu kjer zdaj pisem smrdi :(
shore temple
prodajalke zascitene pred soncem
dejmo dejmo kupte kej
mogoce en korencek?
let's do small business...
kaj hocs rect, tko slabo te razumem, dej po lublansk povej no
ja ponavad mam tako faco ja, kaj a je kej narobe?
a sm loh mal bl pr teb :)
krisnova maslena kuglica :) so jo hotl premaknt z ne vem kok sloni, pa ni slo :)
takoj po tej fotki se je skotalila dol :)
karmen paziiiiiiiiiiiiiiiiiiiii !!!
uf tlele bom pa kr zalegu..
poglej poglej
zurka
lepa narava
kozu se ni hotu lubckat
u bistvu je bil prou pasiven
tuki sm ga najdu
maha vishnu pociva na svoji ananta sesi
svetilnik, ker je morje takoj na levi
pogled na drugo stran na jezero
hmmm, ne vem ce te bom spustu not, zakuga me slikas?
ready to go...
kopalniski ljubljencek
ucitelje zanima od kod smo in zakaj hocmo bit rjavi :)
stari frend, dons sm mu kupu 8 banan zanj in za njegovo druzino, so bl lacni
nova moda :)
kako zgledam? preobleceni decki...tile so transvestiti, sicer pa vidis tudi obojespolnike, ki so takole obleceni in fehtajo dnar na racun prekletstva, mnogi indijci jim dajo donacijo, da ne bi prizadelo taksno prekletstvo njihovo druzino...no tile fehtajo na racun prvih :)
kva je dej...
poglej mene
sopek
Subscribe to:
Posts (Atom)