banjanovo drevo, to je posebno drevo ki nikoli ne umre, raste in raste in raste, ker njegove veje, se upognejo in grejo nazaj u zemljo in postanejo korenine, tole kar vidite debelo ki gre od vrha navzdol, je ena taka veja-korenina
kamni starega templja se iz zlate dobe-satya yuga, se prav 4.325.000 let nazaj, sestel sem tri ostale yuge+5000 let v kali yugi, evo link do teh podatkov, samo ne morem zagotovit da je vse prav kar tule pise, tile numericni podatki za yuge so: http://en.wikipedia.org/wiki/Yuga
samomanifestirano nrisimha bozanstvo, v narocju ima hiranyakasipuja in pod nogo daje spostovanje prahlad maharaj. nrisimhadeva ki jay, prahlada maharaj ki jay! godrumadvip-nrisimhapalli. levo od bozanstva je jezero, kjer se je nrisihhadev spral kri od hiranyakasipuja in spocil po bitki z njem. interesantna zgodba kako je vishnu manifestiran v nrisimhadeva-pol clovek pol lev premagal telesno in mentalno demona hiranyakashipuja, ko je mislil da je nepremagljiv ko je dobil blagoslove brahme.
sri sri radha gandharvika-giridhari, bozanstva u chaitanya mathu
zelo interesantno bozantvo pol vishnu pol siva, sri hari-hara. vishnu se je pokazal-manifestiral v taki obliki, da pokaze kako drag mu je gospod siva! crna stran je gospod vishnu in bela stran gospod siva. na vishnujevi strani je njegova vecna spremljevalka laksmi devi in na sivini njegova parvati devi in zraven burho siva, stari siva. zraven je tudi bozanstvo gopale in odtisi stopal gadadhare pandita.
gospod siva je najvecji vaisnava in je vedno angaziran v sluzbo vishnuju. srimad bhagavatam opisuje, da potem ko je ubila par demonov, sudarshan cakra-orozje vishnuja, je skurila mesto sive-kasi. gospod siva je zapustil kasi(varanasi) in poiskal zavetje tule, zato je to mesto znano tudi kot maha-kasi ali maha-varanasi. ampak, tale mayapur-kasi je nad drugim kasijem pravi bhaktivinod thakur. tule siva vedno plese in poje imena gaura, in prosi svoje privrzence da sprejmejo gaura-bhakti. sanjasiji-svete osebe, ki zivijo 1000let v kasiju lahko pridobijo osvoboditev z kultivacijo jnane-znanja, ampak tukaj bhakta brcne osvoboditev ko plese in poje ime gaurange. ce zapusti telo tukaj, so ljudska bitja osvobojena z gospodom sivo, ki jim imena gaurange poje v njihova usesa. tako je to mesto imenovano maha-varanasi, in tukaj ni mesto kjer bi se bal smrti.
tempelj je osnoval bhaktisiddanhta sarasvati. nekega dne ko je sel z ucenci od bhaktivinodejeve hise, je videl neke oznake na travi in rekel ucencem naj poiscejo lastnika. ko so sli do njega, so videli stare kamne prejsnjega templja in veliko kobro s krono na glavi, ki je varovala ostanke starega templja. potem je bhaktisiddantha povedal, da je to mesto palace kralja survarna sena iz casa satya yuge-zlate dobe.
to je novi tempelj
labod gospoda brahme, ki je prisel poslusat srimad bhagavatam od suta goswamija v gozd naimisaranje
ker so morale biti vede ponovno predstavljene v svoji pravi izvorni obliki, je krishna poslal 4 acarye, enega iz vsake od 4 sampraday. zgoraj je nimbarka (kumara sampradaya). caitanya je od vsake prejel po 2 principa. tako je caitanya od njega dobil princip nujno vzeti zatocisce radhe in najvisjo zavest gopijske ljubezni do krishne.
vishnuswami (rudra sampradaya), od njega je dobil princip biti odvisen samo od krishne in pot raga-bhakti.
madhvacarya(brahma sampradaya-nasa sampradaya), popoln poraz mayavada filozofije in sluzbo krisninim bozanstvom
ramanujacarya(sri sampradaya), kocept bhakti, neomedezevan s karmo in jnano, sluzbo bhaktam.
mutri bhaktisiddanthe saraswatijav chaitanya mathu, osnoval je tempelj tule leta 1918 in je bil glavni ofis-pisarna za pridiganje po indiji, duhovni ucitelj srila prabhupade. za casa velikih obiskov je moralo biti tu 800 bhakt, ki je mededziralo toliko obiskovalcev.
radha-kund v antardvipu, ce se spomnete tiste fotke s kopanjav radha-kundu na govardhanu, no to je isto jezero, manifestirano tudi tukaj. krishna je manifestiral celotno vrindavano tudi u mayapurju...tudi govardhan hrib je tukaj, ki je zelo manjsi od tistega, ampak enakovreden, fotke zal nimam...
mislim da je to bozanstvo gaura-gadadhar, se pravi gospod chaitanya in gadadhar pandit, eden izmed 4 najblizjih spremljevalcev, poleg nityanande, advaite in srivas pandita.
mala stopala malega nitai-ja(tako je bilo ime chaitanyi kot otroku), pod drevesom kjer se je rodil
mama(sacimata) in oce(jagannath misra), v narocju nimai. ko se je rodil, so polbogovi plesali in peli , v zanosu igrali na njihove dundubhi bobne, trobili s svojimi skoljkami, piscalmi, da bi naznanili prihod vsevisnjega gospoda. skupaj s svojimi zenami so se preoblekli v navadne ljudi in se pomesali med vaisnave, samo da bi lahko prisli na Zemljo pogledat novorojenega sina jagannathe misre in sacimate.
oce sacimate-nilambara cakravarti je videl 32 simbolov na telesu svojega vnuka, ko je pregledal astroloske kalkulacije je postal se bolj prevzetz zanosom, ko je hotel opisati vse slave, ki jih je videl v astroloskem planu. tam je bil prisoten tudi brahmana-sveta oseba in je napovedal, da je to ortok vsevisnjega gospoda, sam narayan. on bo postavil bistvo celotne religije. ustanovil bo najlepse pridigarsko gibanje in osvobodil cel svet. celo trmasti ateisti bodo slavili njegova stopala.
sacimata mu je dala ime nimai, ker se je rodil po neem drevesom. sita devi, zena advaite acarye mu je dal aime tudi nimai, da bi ga obvarovala pred duhovi in zlemi duhovi. ostale gospe so mu dale ime gaurahari, zaradi njegove zlate polti in njegov oce mu je dal ime gauranga. ko je bil star 6 let, je mama opazila bozanske znake na njegovih stopalih, takoj so naredili festival-ceremonijo, za dajanje imena-nama karana z mnogimi brahmanami, na celu z nilambara cakravartijem. ko se je ponovno spomnil astroloskih napovedi je rekel:"v prihodnosti bo ta otrok zascitil in vzdrzeval cel svet. zaradi tega razloga ga bodo klicali tudi visvambara."
neem drevo
neem drevo drugic,jemanje milosti z lotosovih stopal nimaja
bozanstva na rojstnem kraju malega nimaia
vsako posebej, sri gauranga, sri radha madhav
kopanje zenske v mandakini reki, eni od petih rek v mayapurju , ja tako se kopajo, kar v sariju
bakula drevo(pred templom saranga thakurja in njegovega ucenca, ki ga je ozivel v reki gangi, murari-saranga murari thakura), v modadrumadvipa, je staro 500 let, je zelo posebno. tu je chaitanya pocival ko je hodil iz sole domov v vidyanagaru. enega dne je opazil, da drevo umira. zato ga je objel in mu dal novo zivljenje. 500 let po tem, se vidi, da je treba totalno votlo znotraj, ampak se vedno raste in cveti.
prabhu, ki sedaj skrbi za ta bozanstva. oseba popolnoma zatopljena v predano sluzenje, cisti bhakta. to se cuti. v prisotnosti te osebe sem jokal ves cas obiska. nisem se mogel ustaviti, ta oseba je res nekaj posebnega. v bistvu sem ga hotel objeti in mu sepetati na uho, ne spustim te dokler mi ne das krishna premo- ljubezen do boga,, ampak mi je bilo prevec nerodno zaradi ostale skupine. danes vem da bi to moral storiti.
bozanstva v tem templju
v druzbi s sveto osebo, eden redkih trenutkov ko sem se opomogel, hehe, noro je blo, resno, morte probat, ta oseba ima krishno premo, 100 posto
dajanje blagoslovov!
nas vodic po svetih mestih, se en super bhakta, zelo veliko ima znanja o svetih mestih tu v mayapurju, od njega slisali vse precudovite zgodbe oziroma zgodovino nasih acarij
telicek in jest uboga para :) ta telicek je bolj srecen od mene...sem ga prosil za malo milosti hehe, ceprav zgleda obratno
sveta oseba na odhodu iz templja
locevanje rizinih zrnov od rastline
garuda - voznik, nebeska ladja vishnuja
sticisce petih rek, pancha-vena
